O saber pedagógico feminista das mulheres praticantes de yoga no movimento Hare Krishna - Uma pedagogia Vaishnavi de consciência, luta e coletividade

Abstract

The present thesis entitled “The knowledge of the women who practice yoga in the Hare Krishna movement - a Vaishnavi pedagogy of conscience, fight and collectivity” and defended in the Graduate Program in Education at the Federal University of Paraíba (PPGE - UFPB) - in the line of research of Cultural Studies of Education (ECE) - is structured from the concept of knowledge, having, in this, the key idea followed in the research. The object of investigation refers to the Vaishnavi feminist pedagogical knowledge in the Hare Krishna movement”. In summary, the term Vaishnavi refers to women who practice yoga. The thesis defended is that the Vaishnavis knowledge in the Hare Krishna movement presents a feminist pedagogical singularity that transforms unequal gender relations. The general objective was to analyze and describe the discourse order of the feminist pedagogical knowledge of the Vaishnavis of the Hare Krishna movement. The theoretical-methodological approach is Archaeological Analysis of the Discourse (AAD), an approach by which Foucault gives us, in his first works, the basic conditions for researching from archaeological analysis of the discourse perspective. I research the Vaishnavis knowledge from the specificities of AAD. It is research on what can be said, or the interdict itself, by these women in a certain order of discourse. As final considerations, I can say that I showed that there is a Vaishnavi pedagogy that has its own singularities such as awareness, struggle and collectivity. It is knowledge that trigger enunciations related to community issues, reciprocal empowerment, building bridges and communities of love, heart-to-heart relationships that connect common hopes. This pedagogy is formed by a collective of knowledge. These new concepts are the main findings of this research. In conclusion, I emphasize that there are, in this thesis, two types of research results. The first refers to the findings from the analysis and description of the sources. The second is the finding from the point of view of archeology theory: a reflection on archeology as a way of life (archeology of living).

RESUMEN

La presente tesis titulada “El saber de las mujeres practicantes de yoga en el movimiento Hare Krishna - una pedagogía Vaishnavi de conciencia, de lucha y de colectividad” y defendida en el Programa de Posgrado en Educación de la Universidad Federal de Paraíba (PPGE - UFPB) - en la línea de Estudios Culturales en Educación (ECE) - se estructura a partir del concepto de saber, teniendo, en este, la idea central seguida en la investigación. El objeto de investigación se refiere al saber pedagógico feminista Vaishnavi en el movimiento Hare Krishna. En resumen, el término Vaishnavi se relaciona con las mujeres que practican yoga. La tesis defendida es que los saberes Vaishnavis en el movimiento Hare Krishna presentan una singularidad pedagógica feminista que transforma las relaciones desiguales de género. El objetivo general fue analizar y describir el orden discursivo del saber pedagógico feminista Vaishnavi en el movimiento Hare Krishna. El enfoque teórico-metodológico se refiere a la Análisis Arqueológica del Discurso (AAD), enfoque a través del cual Foucault nos brinda, en sus primeros trabajos, las condiciones básicas para investigar desde la perspectiva del análisis del discurso arqueológica. Investigo sobre el sobre el saber Vaishnavi basado en las especificidades de la AAD. Es una investigación sobre lo que se puede decir, o el interdicto en sí mismo, por parte de estas mujeres en una cierta orden del discurso. Como consideraciones finales, puedo decir que mostré que existe una pedagogía Vaishnavi que tiene sus propias singularidades como la conciencia, la lucha y la colectividad. Son saberes que disparan enunciados relacionadas con aspectos comunitarios, el empoderamiento recíproco, la construcción de puentes y comunidades de amor, relaciones de corazón a corazón que conectan esperanzas comunes. Esta pedagogía está formada por un colectivo de saberes. Estos nuevos conceptos son los principales hallazgos de esta investigación. En conclusión, destaco que existen, en esta tesis, dos tipos de resultados de investigación. El primero se refiere a los hallazgos del análisis y descripción de las fuentes. El segundo es el hallazgo desde el punto de vista de la teoría de la arqueología: una reflexión sobre la arqueología como forma de vida (arqueología de vivir).