Aulas noturnas e ensino prisional: iniciativas de uma educação popular na Parahyba do Norte (1870-1889)

Abstract

This thesis aims to identify evening classes as a segment of popular education that sought to spread education to the people in the Northern Parahyba Province. The time frame begins in 1870, due to the publication of Law No. 400 of December 19th, which created the evening classes in the province of Paraiba, and, as a final milestone, in the year 1889, marking the end of the empire in Brazil, the changes in political regime and, consequently, in educational legislation. This time period was thought of for the time cut, because the evening schools created during the aforementioned decade were perceived as an alternative for the schooling of the free, poor, liberated and naive worker in the province of Paraiba. From this, other objectives, in a more specific way, sought to identify the different concepts attributed to categories such as people, citizens and popular education in the processes of propagation of schooling; to understand how the discourses of the authorities sought to legitimize the creation and organization of evening classes linked to a discourse on labor and training of the "useful citizen" and to analyze how the classes in the jails composed, together with the evening classes, a concept of popular education that served as an alternative by the authorities in controlling certain groups of the population. The thesis argument is that evening classes served as a segment that would provide an education considered popular according to the concepts of the period, linking education and labor to form subjects considered useful for society. The theoretical and methodological contributions are developed in a dialogue between the Linguistic Contextualism defended by the English historian Quentin Skinner (1999, 2005), for what the subjects intended to say, as well as the way in which they wished their ideas to be taken; the Conceptual History advocated by the German historian Reinhart Koselleck (1992, 2006), in order to understand the semantic contents coming from political and historical concepts of the period; and the Social History of Labor, thinking about the labor relations of the 19th century historical context, mainly with the contributions of Sidney Chalhoub (1986, 1990) and Marcelo Mac Cord (2009, 2010, 2012). The analyzed sources cover newspapers, reports, regulations, laws, decrees, among other documents that contribute to the historiography of education by focusing on the educational discourse in its contexts of production, interpreting on the basis of traces present in the analyzed sources on the schooling of a specific portion of the population. Thus, we point to the debate around evening schooling, popular education and labor, in addition to the political character of language, which is now understood as an instrument used in the attempt to legitimize projects and ideas, amid the debates and clashes held around certain themes of the late nineteenth century.

RESUMEN. Esta tesis tiene como objetivo identificar, en las clases nocturnas y en las clases carcelarias, segmentos de una educación popular que buscaba diseminar la instrucción a la población de la Provincia de Parahyba do Norte. El marco temporal comienza en 1870, debido a la publicación de la ley nº 400, de 19 de diciembre, que creaba las clases nocturnas en la provincia de Paraíba. Como hito final, el año 1889, indicando el fin del imperio en Brasil, los cambios en el régimen político y, consecuentemente, en la legislación educativa. Este período fue pensado porque las escuelas nocturnas creadas durante esa década fueron percibidas como una alternativa para la escolarización del trabajador libre, pobre, liberto e ingenuo en la provincia de Paraíba. El argumento de la tesis es que las clases nocturnas y las clases en las cárceles de Paraíba sirvieron como un segmento que proporcionaría una educación considerada popular diseminada en la línea de la época, vinculando la instrucción y el trabajo a la formación de sujetos considerados útiles para la sociedad. Con esto, identificamos diferentes conceptos atribuidos a categorías como pueblo, educación ciudadana y popular en los procesos de propagación de la escolarización y comprendemos cómo los discursos de las autoridades buscaron legitimar la creación y organización de clases vinculadas al trabajo y formación de la " ciudadano útil‖ al mismo tiempo, que componía un concepto de educación popular que servía como alternativa a las autoridades para controlar a ciertos grupos de la población. . Los aportes teórico-metodológicos se desarrollan en un diálogo entre el Contextualismo Lingüístico defendido por el historiador inglés Quentin Skinner (1999, 2005), y la Historia Conceptual propugnada por el historiador alemán Reinhart Koselleck (1992, 2006), con el fin de comprender la contenidos provenientes de conceptos políticos e históricos de la época; e Historia Social, pensando las relaciones laborales, los trabajadores, los oficios varios y el trabajo criminal en el contexto histórico del siglo XIX, especialmente con los aportes de Sidney Chalhoub (1986, 1990), Marcelo Mac Cord (2012), Michele Perrot (2020) y Clarissa Nunes Maia (2017, 2001). Para una visión más amplia del siglo XIX y también de la historia de la educación, los estudios de Gondra y Schueler (2008), (Martínez (1997), Feronato (2008), Ananías (2015), Mattos (2009, 2004, 1998) , Faria Filho (1998, 2007) Desde el punto de vista más específico de la Historia de la Educación Popular, las contribuciones de Paiva (2015), Correia (2011) y Brandão (1984) fueron las referencias consultadas. Las fuentes analizadas incluyen periódicos, informes, reglamentos, leyes, decretos, entre otros documentos que contribuyen a la historiografía de la educación cuando miramos el discurso educativo en sus contextos de producción, interpretando a partir de las huellas presentes en las fuentes analizadas sobre la escolarización de los niños. .una porción específica de la población. Así, apuntamos al debate en torno a la escolarización nocturna, la educación popular y el trabajo, además del carácter político del lenguaje, que viene a ser entendido como un instrumento utilizado en el intento de legitimar proyectos e ideas, en medio de debates y enfrentamientos. en torno a ciertos temas de finales del siglo XIX.